آخرین ارسال های انجمن
عنوان پاسخ بازدید توسط
برنامه های هفتگی مسجد

 

266.jpg

پیامبر اعظم(ص) :

هر کس نماز جماعت را دوست بدارد خداوند و فرشتگان او را دوست می دارند

 

برنامه های عقیدتی فرهنگی هفتگی مسجد

ایام هفته

موضوع

مدت

شنبه

احکام شرعی

15 دقیقه

یکشنبه

فرائت فرآن

20 دقیقه

دوشنبه

تفسیر قرآن

40 دقیقه

سه شنبه

دعای توسل

30 دقیقه

چهارشنبه

مباحث اخلاقی و اعتقادی

20 دقیقه

پنجشنبه

دعای کمیل

45 دقیقه

جمعه

زیارت ال یاسین

25 دقیقه

 

 

یادآوری :

1-تمامی برنامه ها بعد از اقامه نماز جماعت عشاء میباشد

2-برنامه ها با مناسب های مذهبی و ملی قابل تغییر می باشد

 

 

 

IMG۲۰۱۴۰۵۳۱۱۹۵۷۲۵.jpg                 

 حجت الاسلام و المسلمین حمید شیوایی

   مدیریت و امام جماعت مسجد



:: موضوعات مرتبط: آشنایی با مسجد , برنامه های هفتگی مسجد , ,
:: برچسب‌ها: مدیریت و امام جماعت مسجد حجت ابن الحسن (عج) , حجت الاسلام و المسلمین حمید شیوایی , برنامه های هفتگی مسجد ,
|
امتیاز مطلب : 27
|
تعداد امتیازدهندگان : 8
|
مجموع امتیاز : 8
نویسنده : حمید داودی راد
تاریخ : جمعه 26 خرداد 1393
شهادت امیر المومنین حضرت علی (ع) تسلیت باد

تبلیغات مسجد حجت ابن الحسن (عج)



:: موضوعات مرتبط: مذهبی , ,
:: برچسب‌ها: شهادت امیر المومنین حضرت علی (ع) تسلیت باد ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : حمید داودی راد
تاریخ : پنج شنبه 26 تير 1393
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ

 

امام صادق (ع):

قلب ماه رمضان شب قدر است

 

به اطلاع خواهران و برادران گرامی میرساند. مراسم احیاء شبهای قدر همزمان با ایام شهادت مظلومانه شهید محراب حضرت امام علی (علیه السلام) با تلاوت قرآن کریم ،دعای جوشن کبیر، سخنرانی ، عزاداری برگزار می گردد.

مراسم احیاء و سخنرانی :

توسط حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ حمید شیوایی 

مراسم مداحی و عزاداری توسط مداحان اهل البیت علیهم السلام 

زمان : شب های قدر از ساعت : 22:30 الی 3:00 با مداد

تبلیغات مسجد حجت ابن الحسن(عج)



:: موضوعات مرتبط: مذهبی , ,
:: برچسب‌ها: مراسم های شب قدر , احیاء , مسجد حجت ابن الحسن , ,
|
امتیاز مطلب : 10
|
تعداد امتیازدهندگان : 2
|
مجموع امتیاز : 2
نویسنده : حمید داودی راد
تاریخ : جمعه 21 تير 1393
ولادت امام حسن مجتبی (علیه السلام ) بر عموم مسلمین و روزداران جهان مبارک

پيامبر صلى‏ الله عليه ‏و‏آله :

حَسَنٌ مِنّي و أنَا مِنهُ أحَبَّ اللّه‏ُ مَن أحَبَّهُ ؛ ‏

پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :

حسن از من است و من از اويم ؛ هر كه دوستش بدارد ، خداوند دوستدار او است .



:: برچسب‌ها: ولادت امام حسن مجتبی (علیه السلام ) بر عموم مسلمین و روزداران جهان مبارک , مسجد حجت ابن الحسن (عج) ,
|
امتیاز مطلب : 15
|
تعداد امتیازدهندگان : 3
|
مجموع امتیاز : 3
نویسنده : حمید داودی راد
تاریخ : جمعه 20 تير 1393
ماه رمضان، ماه ضيافت روحاني

 

ماه رمضان، ماه ضيافت روحاني

ويژگي برجسته اي كه در فضاي اين ماه با فضيلت جلوه گر است، وجود زمينه ها و ظرفيت هايي است كه براي ميهماني خداي سبحان فراهم آمده اند، آنگونه كه پيامبر خدا صلي الله عليه و آله در توصيف اين ويژگي فرمود:

«ماه رمضان، ماهي است كه در آن به ميهماني خدا دعوت گشته و از اهل كرامت خدا قرار داده شده ايد».

نكته ي مهم و قابل تأمّل اين كه خداوند سبحان ميهماني ماه رمضان را براي پذيرايي از جسم دوستانش فراهم نساخته است چرا كه بدن هاي آنان مثل همگان، در ضيافت هميشگي خدايند.

اديم زمين، سفره ي عام اوست (اديم: سفره)

چه دشمن بر اين خوان يغما چه دوست(بوستان سعدي، صفحه 3)

اين در حالي است كه اغلب دشمنان خدا از اين سفره ي گسترده، بيش از ديگران بهره مي برند و نتيجتاً ارزش پذيرايي از جسم هرگز به پاي تأمين نيازهاي معنوي نمي رسد.

عالمِِ اهل دلي در اين باره چه زيبا نوشته است:

بدان! اين ميهماني، پذيرايي از جسم نيست و بدنِ تو، به اين ميهماني دعوت نشده است ـ ، چرا كه تو در ماه رمضان، در همان خانه اي ساكن هستي كه در ماه شعبان ساكن بودي و غذاي تو، همان نان و آبگوشتي است كه در ماه هاي ديگر سال مي خوردي، [با اين تفاوت كه] در روزهاي اين ماه، از خوردن آن منع شده اي ـ بلكه «روح» توست كه ميهمان اين ضيافت است و به منزل و غذايي ديگر دعوت شده است كه«روحاني»وهماهنگ با«روح» است.

دعوت به ماه رمضان،دعوت به«بهشت»است و غذاهاي اين ميهماني نيز از نوع غذاهاي بهشتي است. هر دو، ميهمان خانه ي خدايند؛ ليكن نام ميهمان سرا در اين جا «ماه رمضان» است و نامش در آنجا «غرفه هاي بهشتي». اينجا «غيب» است و نهان و آن جا «مشهود» است و عيان؛ اين جا تسبيح و تهليل است و آن جا چشمه ي سلسبيل، اين جا نعمت هاي پوشيده و اندوخته هستند و آن جا (ميوه هاي انتخاب شده * و گوشت پرنده ي بريان شده و مورد علاقه) ...(واقعه،20 و 21)(الرسالڑ المجديّه/شيخ رضا اصفهاني فرزند برومند مرحوم كمپاني)

آداب ورود به ميهماني بزرگ الهي

ناگفته نماند براي كسب آمادگي جهت استفاده ي شايسته از اين فرصت ممتاز معنوي بايد به آدابي چند مؤدّب بود؛ مهمترين آدابي كه رعايت آنها شرط ضروري براي بهره برداري انسان از ضيافت الهي به منظور تجديد حيات معنوي و رسيدن به تكامل روحي است از اين قرار است:

الف: پرهيز از حرام هاي خدا

نخستين نكته اي كه يك مسلمان روزه دار بايد به آن توجّه داشته باشد اجتناب از كارهايي است كه حق تعالي آنها را حرام اعلام فرموده است، به اين حديث جالب از رسول خدا صلي الله عليه و آله توجّه فرماييد كه فرمودند:

«هركس اعضايش(چشم وگوش وزبان ودست وپايش ...) ازحرام هاي من روزه دار نباشد، نيازي نيست كه به خاطر من، خوراك و نوشيدني اش را ترك كند» (كنزالعمّال:8/508/23867)

دراين حديث شريف حضرت رسول صلي الله عليه و آله به اين حقيقت اشاره دارند كه روزه داري كه اعضاي بدنش مراعات حرمت هاي الهي را ننمايد، صرف بسته بودن دهانش از خوردن و آشاميدن اثر چنداني براي كمال معنوي او ندارد.

و از امام باقر عليه السلام نقل است كه: پيامبر خدا صلي الله عليه و آله به جابربن عبدالله انصاري فرمود:

«اي جابر! اين، ماه رمضان است. هركس روزش را روزه بدارد و بخشي از شبش را به عبادت برخيزد و شكم و شهوتش را پاك نگه دارد و زبانش را حفظ كند، از گناهانش بيرون مي رود، آنگونه كه از اين ماه بيرون مي شود». جابر گفت: اي پيامبر خدا! اين سخن، چه نيكوست! پيامبر خدا صلي الله عليه و آله فرمود:«اي جابر!ولي اين شرط ها چه سخت است!»( كافي: 4/87/2)

در اين حديث هم مي بينيم كه شرط روزه دار كامل بودن از نظر پيغمبر اكرم صلي الله عليه و آله به رعايت تقواي دامن و حفظ چشم و زبان از ارتكاب گناه بستگي دارد كه البته بنا به فرموده ي آن حضرت كار بسيار مشكل و دشواري است، خصوصاً در اين شرايط زماني كه بي پروايي كاملاً مشهود است و هيچ حيا و ابايي وجود ندارد.

و از امام اميرالمؤمنين علي عليه السلام هم نقل است كه در حديث معراج خداي متعال به رسول اكرم صلي الله عليه و آله فرمود:

«... اي احمد! هيچ عبادتي نزد من، محبوبتر از سكوت و روزه نيست. پس، هر كه روزه بدارد، ولي زبانش را نگه ندارد، همچون كسي است كه به عبادت، ايستاده، امّا در نمازش قرائت ندارد. پس به او پاداش ايستادن به نماز را مي دهم؛ امّا پاداش عبادتگران را به او نخواهم داد».(ارشاد القلوب: 205)

نكته ي قابل توجّه در اين حديث معراجيّه عنايت به اين مطلب است كه بيشترين صدمه اي كه انسان از نظر معنوي به او وارد مي شود رها بودن زبان اوست و براي اينكه اهميّت اين مطلب بيشتر براي ما روشن شود بهتر است يكبار ديگر اين حديث شريف را مروركنيم.

و ازنظرامام صادق عليه السلام هم روزه دارواقعي كسي است كه رعايت حقوق ديگران را بنمايد، ازجمله زن حقّ شوهر خود را و اولاد حقّ پدر و مادر خود را رعايت نمايند، در غير اين صورت روزه شان اثر كمالي نخواهد داشت.(بحارالأنوار: 96/295/25)

ب: پرهيز از غيبت كردن

و ديگرنكته اي كه شايسته است انسان مؤمن روزه دارتوجّه خاص به آن داشته باشدپرهيزازبدگويي درغياب برادران و خواهران مسلمان است ويا اينكه سخني ازكسي بشنودوهمان راويا بيشتر از آن را براي ديگري بازگو كند و خلاصه فتنه اي به پا كند.

پيامبر خدا صلي الله عليه و آله ـ خطاب به علي عليه السلام ـ فرمود: اي علي! از غيبت و سخن چيني بپرهيز؛ چرا كه غيبت، روزه را مي شكند و سخن چيني، عذاب قبر مي آورد. (بحارالأنوار: 77/67/6)

سزاوار است به اين حديث شريف بيشترفكركنيم و به خاطر ارضاي هوس هاي نفساني خود آبروي كسي را نريزيم و با حيثيت دوستان و بستگان خود بازي نكنيم و اين هشدار پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله را جدّي بگيريم كه فرمود:

[هركس درباره ي مردوزن مسلماني غيبت كند، خداوندتا چهل شبانه روز، نماز و روزه اش را نمي پذيرد، مگر آنكه آن شخص از وي درگذرد و او را حلال كند].(بحارالأنوار: 75/258/53)

ج: پرهيز از دشنام دادن

يكي ديگر از مراقبت هاي جدّي هر مسلمان روزه دار در ماه مبارك رمضان اجتناب از بدزباني و دشنام گويي است.

از امام صادق عليه السلام نقل است كه پدرم فرمود: «پيامبر خدا صلي الله عليه و آله شنيد كه زني روزه دار، كنيز خود را دشنام مي دهد. پس، غذايي طلب كرد و به او گفت: «بخور».

زن گفت: من روزه ام، اي پيامبر خدا!

فرمود:«چگونه روزه اي، كه كنيزت را دشنام دادي؟! روزه تنها نخوردن غذا و ننوشيدن نيست وهماناخداوند،روزه راحجابي دربرابر كار و سخن زشت قرار داده،كه روزه دارباآن،روزه راافطارمي كند. و به حقيقت روزه داران واقعي،چه اندك اندوگرسنگان بسيار!»

(الكافي: 4/87/3)

حال اگركسي در مقابل دشنام شنيدن، خويشتنِ خويش را حفظ كرد و كريمانه پاسخ داد و به احترام روزه داري سكوت كرد نشان مي دهد كه حقيقتاً روزه دار است.

پيامبر خدا صلي الله عليه و آله : هيچ بنده اي نيست كه روزه باشد و دشنامش دهند و او بگويد:«سلام بر تو! من روزه دارم»،

مگر آنكه پروردگار متعال به فرشتگانش گويد:

«بنده ام ازبنده ي ديگرم به روزه پناه جست. پس، او را از آتش من پناه دهيد واوراوارد بهشت من كنيد» (ثواب الاعمال: 76/1)

و چنين نقل شده است: زني در روزگار پيامبر خدا صلي الله عليه و آله روزه دار بود و در عين حال دشنام مي داد. پيامبر صلي الله عليه و آله فرمود: «اين زن به خاطر بد زباني اش روزه دار نيست، زن شنيد و از روش زشت خود دست برداشت، همين كه به پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله گزارش دادند او ديگر دشنام نمي دهد، فرمود: «حالا شد».(فضائل الأوقات للبيهقي: 48/82)

د: پرهيز از دروغ

و از ديگر مبطلات روزه، دروغ گفتن است، به ويژه به خدا و اولياي دين عليهم السلام دروغ بستن و آن اينكه بگويي اين حديث را فلان معصوم فرموده است و حال آنكه چنين نباشد.

امام باقر عليه السلام فرمود: دروغ،روزه راباطل مي كند،همچنين نگاه به نامحرم پس از نگاه اوليه، و همه ي [گونه هاي] ستم: اندكش و بسيارش مبطل روزه خواهند بود.(بحارالأنوار: 97/352)

ه : پرهيز از ريا

آن كس كه براي جلب نظر مردم و جلوه كردن در بين مسلمانان روزه مي گيرد، بداند كه فقط سختي و مشقّت نخوردن و ننوشيدن را چشيده و هيچ حظّ ديگري نمي برد. و از نگاه امام صادق عليه السلام هر عبادت ريايي شرك است.

پيامبر خدا صلي الله عليه و آله فرمود: هركس رياكارانه روزه بگيرد، شرك ورزيده است.(مجمع البيان: 6/771)

و : پرهيز از هر چه خدا خوش نمي دارد

همانطوركه اشاره شد روزه داري شرايط گوناگوني دارد، امام صادق عليه السلام ضمن حديث جامعي به اهمّ نكاتي اشاره كرده اند كه براي شخص روزه دار بسيار قابل توجّه است. آن حضرت فرمود:

روزه داري، تنها پرهيز از خوردن و آشاميدن نيست. روزه، شرطي دارد كه نيازمند مواظبت است تا كامل شود، و آن، سكوت دروني است. آيا نشنيده اي كه مريم، دخترعمران، گفت: ( من براي خدا روزه اي نذر كرده ام. پس، امروز با هيچ انساني سخن نمي گويم)، يعني سكوت [مي كنم]. پس چون روزه گرفتيد، زبان هايتان را از دروغ نگه داريد، چشم هايتان را از حرام فرو بنديد، نزاع نكنيد، حسد نورزيد،غيبت نكنيد،ستيزه جويي نكنيد، دروغ نگوييد، آميزش نكنيد،باهم مخالفت نكنيد،به هم خشم نگيريد، يكديگر را ناسزا نگوييد و دشنام ندهيد، درعبادت سستي نكنيد، جدال نكنيد، به تفرقه نگراييد، ستم نكنيد، با هم با سفاهت (با دل تنگي) رفتارنكنيد،همديگررانيازاريد،از ياد خداوند و نماز غافل نشويد، پيوسته سكوت و بردباري و شكيبايي و راستگويي پيشه كنيد، از اهل شَرّ دوري نماييد، و از سخن ناروا، دروغ، افترا، دشمني، بدگماني، غيبت و سخن چيني بپرهيزيد.

ازآنان باشيدكه توجّه جدّي به امرآخرت دارند.چشم به راه روزهاي آينده ي خود باشيد.منتظرآنچه خداوندبه شماوعده داده است، باشيد. براي ديدارباخداتوشه ي راه برداريد.آرامش و وقار و خشوع و خضوع داشته باشيد.حالت فروتنيِ بنده ي بيمناك از مولايش را داشته باشيد،كه هم حيران است وبيمناك وهم اميدوار،هم مشتاق است و هم بي قرار،خواهان حقّ است و در عين حال از حقّ ترسان است.دل هاراازعيب ها پاك،درون خويش را از آلودگي پيراسته، و بدن راازآلودگي،تميزنماييد.

چنان باش كه با توجّه به خدا از غيرخدا بيزاري بجويي و در روزه داري ات، با سكوت همه جانبه از آنچه خداوند، تو را در نهان و آشكار از آن نهي كرده، دوستي ات را به خدا نشان دهي و در نهان و آشكارت حقيقتاً خشيت او را به دل داشته باشي و نفْسِ خود را در روزهاي روزه داري ات به خدا بخشيده باشي و دلت را براي او خالي ساخته و جان خويش را در آنچه فرمانت داده و به آن فرا خوانده به او بخشيده باشي.

پس هرگاه همه ي اينها را انجام دادي، تو روزه دار واقعي براي خدايي و آنچه فرموده، ادا كرده اي؛ و از آنچه برايت بيان كردم، هر چه بكاهي، به همان مقدار، از [فضيلت] روزه ات كاسته شده است.(بحارالأنوار، 96/292 ذيل ح 16)

اي عزيز روزه دار! به اين عبارت پاياني حديث امام صادق عليه السلام بيش از پيش بايد توجّه داشت كه فرمودند: از آنچه گفتم هر مقداركه كوتاهي كني وبه آن عمل ننمايي به همان مقداراز اجر و فضيلت و ارزش روزه ي خود كاسته اي. راستي اگرچشم دل گشوده باشد اين نقصان به هر ميزان كه باشد، خسارت بزرگي براي انسان خواهد بود كه جبران آن به اين سادگي ميسّر نيست.

خدايا! مي دانيم كه اين ماه يك فرصت طلايي و استثنايي براي خوديابي، خودسازي و تقرّب الي الله است. خدايا! به حرمت شهيد عاليقدر اين ماه امام اميرالمؤمنين علي عليه السلام مارا بر انجام آنچه كه موجب خشنودي توست ياري فرما و از آنچه كه مارا از درك بركات اين ماه محروم مي دارد دورگردان.

خدايا! اين معرفت را به ما عطا فرما كه همواره به ياد امام زمان خود (عجّل الله تعالي فرجه الشّريف) بوده و براي سلامتي و فرج حضرتش دعا كنيم و افزوني توفيقات ياوران راستين آن امام همام را خواهان باشيم و همچنين از خدا بخواهيم كه ما را از جمله ي انصار ثابت قدم و مددكارآن حضرت مقرّر فرمايد.

                                    آمين يا ربّ العالمين



:: موضوعات مرتبط: مذهبی , ,
:: برچسب‌ها: ماه رمضان، ماه ضيافت روحاني , ماه رمضان , مسجد حجت ابن الحسن ,
|
امتیاز مطلب : 15
|
تعداد امتیازدهندگان : 3
|
مجموع امتیاز : 3
نویسنده : حمید داودی راد
تاریخ : یک شنبه 15 تير 1393
حلول ماه سراسر خیر برکت رمضان بر تمام مسلمین جهان مبارک باد

سلام بر روزه داران

حلول ماه سراسرخير و بركت و رحمت رمضان را به همه ي اهل ايمان از پيروان قرآن و رهروان راه ائمه ي هدي عليهم السلام تبريك و تهنيت عرض مي كنيم واميدواريم باتمسّك به قرآن وانجام عبادات سفارش شده در اين ماه، از لحظه لحظه ي اين اوقات روحاني و آسماني، بهره هاي فراوان معنوي نصيب خود سازيم و از بركات بي شمارآن ، اندوخته ي جاويدي براي يوم المعادخودبيندوزيم. ان شاءالله

واژه ي رمضان درلغت عرب به معناي باراني است كه اوّل پاييز مي بارد وهوا را از خاك وغبارهاي تابستان پاك مي كند و يا به معناي داغي سنگ از شدّت گرماي آفتاب است.

بخشي ازروايات،نام گذاري اين ماه را به رمضان به خاطر پاك سازي آيينه ي جان وروان ازآلودگي هاي خطاها و گناهان دانسته اند.

از پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله نقل است كه فرمود:

إنَّما يُسَمِّيَ الرَّمَضان لِأنَّه يُرمِضُ الذُّنوب.(ماه خدا ح1/14)

اين ماه را رمضان ناميده اند، چون گناهان را مي زدايد.



:: موضوعات مرتبط: مذهبی , ,
:: برچسب‌ها: حلول ماه سراسر خیر برکت رمضان بر تمام مسلمین جهان مبارک باد , ماه رمضان , ماه خدا , رمضان , مسجد حجت ابن الحسن , حمید داودی راد ,
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 1
نویسنده : حمید داودی راد
تاریخ : یک شنبه 15 تير 1393
گفت‌وگو با حجت‌الاسلام والمسلمین حمید شیوایی امام جماعت مسجد پیرامون امام سجاد علیه السلام

گفت‌وگو با حجت‌الاسلام والمسلمین حمید شیوایی پیرامون امام سجاد علیه السلام

گفت‌وگو با حجت‌الاسلام والمسلمین حمید شیوایی پیرامون امام سجاد علیه السلام
در سالروز میلاد پربرکت امام چهارم در گفت‌وگویی با حجت‌الاسلام والمسلمین حمید شیوایی، با ابعاد مختلف زندگی امام زین‌العابدین(ع) آشنا می‌شویم.
پری‌چهرگان آسمانی در میلاد زینت بندگان، زیارت‌گر سرای حسینی گردیدند تا نغمه‌خوان سروش هدایت و تهنیت‌گوی مولودی باشند که طلایه‌دار نور و سرسلسله آفتاب بود؛ مولودی پاک که بر پیشانی بلندش مهر بندگی حق نشسته بود در دامان پر مهر سالار شهیدان نغمه‌ی حیات سر داد تا پدر برای او نامی نیکو برگزیند و حسین بن علی(ع)که در عشق به پدر، عاشقی شیفته و شیدایی دل سوخته بود، فرزند پاکش را به یمن شمیم دل‌انگیز و روح‌افزای امیر مؤمنان، «علی» نام نهاد تا احیاگر زلالی خاطرات پدرش باشد.
امام سجاد(ع) زینت عابدان و پیشوای بندگان پاک خداست که در مدت 57 سال زندگی مبارکشان در سخاوت، زهد، فتوت، رأفت، شجاعت، حلم، ابهت و شخصیت بی‌نظیر و زبانزد خاص و عام بوده‌اند.
در سالروز میلاد پربرکت امام چهارم در گفت‌وگویی با حجت‌الاسلام والمسلمین حمید شیوایی، با ابعاد مختلف زندگی امام زین‌العابدین(ع) آشنا می‌شویم:
لطفاً مختصری در خصوص زندگی امام سجاد(ع) از تولد تا دوران جوانی بفرمایید تا بیش‌تر با ایشان آشنا شویم؟
امام سجاد(ع) دومین فرزند از فرزندان پسر امام حسین(ع) هستند که بعد از حضرت علی‌اکبر، «علی اوسط» نامیده شده‌اند. بنا بر قول مشهور، مادر محترمه‌شان شهربانو، دختر یزدگرد سوم بوده که به خواست و رضایت قلبی پس از اسارت به عقد امام حسین(ع) درآمده‌اند.
امام سجاد(ع) در روز پنجم شعبان سال 38 هجری یا بنا بر روایتی در جمادی‌الثانی سال 36 هجری در مدینه متولد شده‌اند که با توجه به تاریخ‌های ذکر شده ایشان در زمان حیات امام علی(ع) تا زمان شهادتشان بین 2 یا 4 سال سن داشته‌اند.
امام سجاد(ع) در دوران نوزادی طعم تلخ بی‌مادری را می‌چشند و مادرشان را از دست می‌دهند و امام حسین(ع) ایشان را به دایه‌ای می‌سپارند. اما امام سجاد(ع) در کنار عموی بزرگوارشان، امام حسن مجتبی(ع) از ایشان هم کسب تجربه کرده و در محضر ایشان هم تربیت شده‌اند و پس از شهادت امام حسن مجتبی(ع) تربیت یافته‌ی دامان امام حسین(ع) بودند تا سن 22 یا 24 سالگی که به همراه پدر بزرگوار وارد کربلا شده و به تقدیر الهی فقط در آن برهه زمانی مصلحتی بیمار می‌شوند تا در مسیر کربلا به کوفه و شام از شر یزیدیان در امان باشند تا امامت و ولایت حفظ شود.
زندگی امام سجاد(ع) ویژگی‌های خاصی دارد؛ بعد سیاسی و تربیتی زندگی ایشان به عنوان ابعاد مهم و حیاتی در زندگی امام چهارم شیعیان قابل بررسی و تأمل است. لطفاً در خصوص بعد سیاسی زندگی ایشان توضیحاتی بفرمایید؟
امام سجاد(ع) یکی از پیام‌آوران نهضت امام حسین(ع) بودند که با حضور در کنار عمه مکرمه‌شان نقش مهمی را در زنده نگاه داشتن وقایع کربلا و انتقال آن به نسل‌های بعد ایفا کردند. زندگی ایشان می‌بایست برای همه‌ی ما الگو باشد. بخش مبارزه سیاسی زندگی امام سجاد(ع) از روز عاشورا آغاز می‌شود؛ زمانی که امام زین‌العابدین(ع) و خاندان عصمت و نبوت در اسارت وارد کوفه و مجلس ابن زیاد می‌شوند، امام سجاد(ع) با افشاگری‌ها و فصاحت و بلاغتی که در کلامشان نهفته است، در سخنرانی و خطبه‌هایی کوبنده چنان حکومت و اعمال ننگینشان را زیر سؤال می‌برند که ابن زیاد خشمگین و برآشفته شده، دستور قتل ایشان را صادر می‌کند که حضرت زینب(س) مانع انجام این جنایت می‌شوند. سپس در محل ورود اسرا به مجلس یزید- لعنه‌الله علیه- در شام، تاریخ همواره سخنرانی حماسی امام سجاد(ع) را به یاد دارد که یزید مجبور به اقرار به قتل امام حسین(ع) می‌شود اما برای حفظ آبروی خود و حکومت ننگینش آن را به گردن ابن زیاد می‌اندازد.
امام سجاد(ع) به عنوان یکی از پرچمداران مبارزه با یزیدیان و حامیان نهضت‌های خون‌خواهی امام حسین(ع) بعد از عاشورا همواره در حال مبارزه سیاسی بوده‌اند. واقعه‌ی حره در سال 62 هجری که در مدینه به وقوع می‌پیوند و عمال و سربازان فاسد یزید با هجوم به مدینه ده هزار نفر از مردم را به خاک و خون می‌کشانند که تاریخ گواهی می‌دهد هفتصد نفر از آن‌ها از بزرگان و صحابی رسول خدا بوده‌اند. در آن مقطع زمانی امام حامی و پشتیبان مردم بوده که چهارصد نفر برای حفظ جان به منزل ایشان پناه می‌برند.
هم‌چنین در دوران مبارزات زندگی سیاسی ایشان می‌توان به انقلاب توابین در سال 65 هجری و قیام مختار در سال66 که در کوفه آغاز شده بود، اشاره‌ای داشت که امام این نهضت‌ها را مورد تأیید قرار داده بودند زیرا با توجه به خفقان سیاسی حاکم بر جامعه، ایشان نمی‌توانستند فعالیت آزادانه سیاسی داشته باشند. بنابراین ایشان در طول 35 سال امامت خویش از هر فرصتی برای بیان مظلومیت خون امام حسین(ع) و خون‌های ریخته شده‌ی دیگر شهدا استفاده می‌کردند. حتی وقتی آب می‌نوشیدند، مردم با گریه‌ی ایشان در غم تشنه لب شهید شدن امام حسین(ع) و یارانش مواجه می‌شدند که تاریخ از امام سجاد(ع) به عنوان پنج نفر بکائیونی نام برده که با گریه سعی در یادآوری حوادث دردناک عاشورا داشته‌اند.
مهم‌ترین بخش زندگی امام سجاد(ع) را شاید بتوان در تعلیم و تربیتی که از ایشان در ادعیه و رساله‌شان به جای مانده است، جست‌وجو کرد. چه دلایلی باعث می‌شود که ایشان برای آگاه کردن اذهان عمومی و بیان ویژگی‌های ائمه معصومین(ع) از زبان دعا برای اهداف تربیتی اسلامی استفاده می‌کنند؟
مهم‌ترین بخش زندگی امام سجاد(ع) را می‌توان در آثار گران‌بهایی که در قالب دعا و مناجات در کتاب شریف صحیفه سجادیه به یادگار مانده است، مشاهده کرد. این کتاب شریف پس از قرآن و نهج‌البلاغه به «زبور آل محمد(ص)» معروف است که بیش از 54 دعا در زمینه‌های مختلف دارد که هم دعاست هم ابعاد سیاسی تربیتی و جنبه‌های آموزنده‌ی عرفانی فراوانی در این ادعیه مشاهده می‌شود. ستایش خداوند عزوجل، بحث‌های توحیدی و معرفتی و درود و صلوات بر پیامبر و خاندانش در این کتاب با اهداف تربیتی اسلامی گنجانده شده است که امام سجاد(ع) با ظرافت مدبرانه‌ای در آن خفقان امنیتی و سیاسی به توصیف ویژگی‌های اهل بیت پرداخته‌اند تا مسلمانان آن دوره و دوره‌های بعد را با اهل بیت و ائمه(ع) آشنا کنند.
حتی امام سجاد(ع) مرزداران را فراموش نکرده و مخاطب قرار داده است. با توجه به این‌که مرزداران آن زمان سربازان بنی‌امیه بوده‌اند اما امام(ع) به خاطر حفظ کیان اسلامی از دستبرد دشمنان اسلام مرزداران را مورد تفقد خود قرار داده‌اند.
پناه بردن به خداوند از شر شیطان رجیم و وسوسه‌هایش، توجه به احترام به پدر و مادر و موارد دیگر که به قول مقام معظم رهبری اگر این ادعیه را قطعه قطعه کنیم، تمامی این دعاها هر کدام در قالب حدیث و روایت نقل شده‌اند.
بنابراین وظیفه‌ی همه‌ی ما آشنا شدن با این کتاب شریف است؛ حتی در منابع علمی و دانشگاهایمان و رسانه‌ها تا بتوانیم با شناساندن و آموزش عمومی مردم را با تعلیمات امام سجاد(ع) آشنا کنیم.
امام سجاد(ع) رساله‌ای دارند به نام رساله حقوق؛ ویژگی‌های این رساله چیست؟
رساله حقوق را امام سجاد(ع) برای یکی از یارانشان نوشته‌اند که حقوق یک انسان را در زندگی متذکر شوند. ایشان در این رساله 50 حق را برای یک انسان برشمرده‌اند از حق خداوند تبارک و تعالی بر انسان که حضرت آن را بزرگ‌ترین حق دانسته تا حق اعضا و جوارح بدن بر انسان و حق والدین بر فرزندان و بالعکس، حق نصیحت کننده و مشورت دهنده، حق نصیحت خواهنده، حق همسایه و همه‌ی حقوقی که یک انسان در زندگی فردی و اجتماعی خود به آن نیازمند است.
متأسفانه این حقوق و موارد مطرح شده از سوی امام معصوم مورد غفلت مسلمانان واقع شده و اگر هر جامعه‌ای حتی جامعه غیر اسلامی یکایک این حقوق را در نظر گرفته و کاربردی نماید، یقیناً زندگی فردی و اجتماعی بهتری برای همگان به وجود می‌آید.
دعای صلوات شعبانیه، دعای ابوحمزه ثمالی و مناجات خمس عشر نیز از ادعیه‌های وارد شده از سوی حضرت زین‌العابدین(ع) است که امیداور هستم با توجه به هر یک از یادگارهای ارزشمند به جا مانده از معصومین بتوانیم برای دنیای خود و آخرتمان توشه‌ای نیکو برداریم و همواره در راه شناخت هر چه بیش‌تر خاندان نبوت گام برداریم.


:: برچسب‌ها: گفت‌وگو با حجت‌الاسلام والمسلمین حمید شیوایی پیرامون امام سجاد علیه السلام , مسجد حجت ابن الحسن ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : حمید داودی راد
تاریخ : چهار شنبه 14 خرداد 1393
امام جماعت باید با اخلاقش مردم را جذب مسجد کند

امام جماعت باید با اخلاقش مردم را جذب مسجد کند

IMG۲۰۱۴۰۵۳۱۱۹۵۴۳۴.jpg
 
 همشهری آنلاین:
امام جماعت مسجد حجت بن الحسن(ع) گفت: برنامه‌های معنوی در مساجد باید موجب جذب عموم مومنین بویژه نو نهالان به مسجد شود.

حجت‌الاسلام حمید شیوایی در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، بابیان این‌که «مسجد محل تجمع مومنین و مومنات است و در نگاه اسلامی یک سنگر است و ما باید این سنگر را حفظ کنیم» ادامه داد: در منطق قرآن مسجد اهمیت فراوانی دارد.

وی با بیان این‌که «مساجد، خانه‌های خدا بر روی زمین هستند» ادامه داد: از نشانه‌های ایمان به خدا و قیامت این است که انسان به تعمیر مساجد بپردازد.

شیوایی با اشاره به لزوم غبارزدایی از مساجد، اظهار کرد: به هر حال مساجد باید از جهت مادی و معنوی مأمن و جایی باشند که از هر لحاظ جذبه داشته باشند و نمازگزاران را به خود جذب بکنند و تمیز، پاک و منزه و با معنویت باشد و با برنامه‌های معنوی در مسجد موجب جذب عموم مومنین به مسجد بویژه نو نهالان شود.

وی اظهار کرد: بحث دیگر در رابطه با نقش بی بدیل امام جماعت است به هر حال امام جماعت نقش مدیریتی در مسجد دارد و با برنامه‌ریزی، اخلاق و با خیرخواهی که نسبت به مومنین دارد می‌تواند آن‌ها را به مسجد جذب کند و نقش وی مدیریت و هدایت است و در جذب دیگران به مسجد تاثیر دارد و همچنین مشی، سلوک و سبک زندگی امام جماعت باید مانند دیگر مردم باشد و مثل عموم مردم در جامعه زندگی کند.

امام جماعت مسجد حجت بن الحسن(ع) ادامه داد: یک امام جماعت باید با اخلاق و رفتارش دیگران را هدایت کرده و زندگیش هم از حیث مادی و هم از حیث رفتاری و اخلاقی الگویی برای دیگران باشد و با رفتارش دیگران را به مسجد جذب کند.

شیوایی افزود: مسجد ارکانی دارد که یک بخش عمده آن نمازگزاران هستند و باید آن‌ها با هم همکاری کرده و با امام جماعت همفکری کنند و مشاورت و معاونت داشته باشند تا بتوانند در مسجد نقش اساسی خود را ایفا کنند و در این سنگر بزرگ الهی از معارف دین به نحو صحیح و بسیار جذاب پاسداری کنند.

وی با بیان این‌که «فرهنگ مسجدی یعنی فرهنگ محبت، مودت، فرهنگ ایمان و فرهنگ معارف دینی واخلاق اسلامی» ادامه داد: این موارد باعث می‌شوند جوانان که سرمایه‌های اصلی و آینده سازان کشور ما هستند به مسجد جذب شوند.

امام جماعت مسجد حجت بن الحسن(ع) با اشاره به برنامه‌های مسجد خود، ادامه داد: ما در بین صلاتین هیچ برنامه‌ای نداریم که این خود به هر حال یک عاملی برای جذب مردم خصوصاً کسبه به نماز جماعت است و برنامه‌هایی چون آموزش رشته‌های هنری مثل خیاطی، گلدوزی و امداد و درمان برای بانوان برگزار می‌کنیم که با استقبال فراوانی از سوی آنان روبرو شده است.

شیوایی با بیان این‌که «ما یک وب سایت هم برای مسجد حجت ابن الحسن(ع) راه‌اندازی کرده‌ایم که حدوداً بیش از یک سال است که فعال شده و بیش از 30 هزار نفر مراجعه کننده دارد» اظهار کرد: با هماهنگی آموزش و پرورش منطقه خود، سه مرحله مسابقه فرهنگی در سطح آموزش و پرورش منطقه و همچنین برای نمازگزاران برگزار کردیم و عموم مومنین که حدوداً 5 هزار نفر بودند از این برنامه‌ها استقبال کردند.



:: برچسب‌ها: امام جماعت باید با اخلاقش مردم را جذب مسجد کند , مسجد حجت ابن الحسن(عج) , حمید داودی راد , مسجد حجت ابن الحسن ,
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 1
نویسنده : حمید داودی راد
تاریخ : پنج شنبه 20 تير 1392
برنامه مسجد حجت ابن الحسن (عج) در ماه مبارک رمضان 1392

برنامه مسجد حجت ابن الحسن (عج) در ماه مبارک رمضان 1392

 



:: برچسب‌ها: برنامه مسجد حجت ابن الحسن (عج) در ماه مبارک رمضان 1392 , ,
|
امتیاز مطلب : 8
|
تعداد امتیازدهندگان : 2
|
مجموع امتیاز : 2
نویسنده : حمید داودی راد
تاریخ : پنج شنبه 20 تير 1392
حلول ماه مبارک رمضان ماه میهمانی خدا ماه امت محمد رسول الله (ص) بر تمام مسلمین جهان مبارک باد

فضيلت ماه مبارك رمضان

پيامبر اكرم(ص) مى‏فرمايد: «ماه رجب ماه خدا و ماه شعبان ماه من و ماه رمضان، ماه امت من است،هر كس همه اين ماه را روزه بگيرد بر خدا واجب است كه همه گناهانش را ببخشد، بقيه عمرش را تضمين كند و او را از تشنگى و عطش دردناك روز قيامت امان دهد.»
«رمضان» در لغت از «رمضاء» به معناى شدت حرارت گرفته شده و به معناى سوزانيدن مى‏باشد.(1) چون در اين ماه گناهان انسان بخشيده مى‏شود، به اين ماه مبارك رمضان گفته‏اند.
پيامبر اكرم(ص) مى‏فرمايد: «انما سمى الرمضان لانه يرمض الذنوب؛(2) ماه رمضان به اين نام خوانده شده است، زيرا گناهان را مى‏سوزاند.»
رمضان نام يكى از ماه‏هاى قمرى و تنها ماه قمرى است كه نامش در قرآن آمده است و يكى از چهار ماهى است كه خداوند متعال جنگ را در آن حرام كرده است.(مگر جنبه دفاع داشته باشد.)


در اين ماه كتاب‏هاى آسمانى قرآن‏كريم، انجيل، تورات، صحف و زبور نازل شده است.
(3)

اين ماه در روايات اسلامى ماه خدا و ميهمانى امت پيامبر اكرم(ص) خوانده شده و خداوند متعال از بندگان خود در اين ماه در نهايت كرامت و مهربانى پذيرايى مى‏كند؛ پيامبر اكرم(ص) مى‏فرمايد: «ماه رجب ماه خدا و ماه شعبان ماه من و ماه رمضان، ماه امت من است،
(4) هر كس همه اين ماه را روزه بگيرد بر خدا واجب است كه همه گناهانش را ببخشد، بقيه عمرش را تضمين كند و او را از تشنگى و عطش دردناك روز قيامت امان دهد.»(5)

اين ماه، در ميان مسلمانان از احترام، اهميت و جايگاه ويژه‏اى برخوردار و ماه سلوك روحى آنان است و مؤمنان با مقدمه‏سازى و فراهم كردن زمينه‏هاى معنوى در ماه‏هاى رجب و شعبان هر سال خود را براى ورود به اين ماه شريف و پربركت آماده مى‏كنند، و با حلول اين ماه با شور و اشتياق و دادن اطعام و افطارى به نيازمندان، شب‏زنده‏دارى و عبادت، تلاوت قرآن، دعا، استغفار، دادن صدقه، روزه‏دارى و... روح و جان خود را از سرچشمه فيض الهى سيراب مى‏كنند.
 

                                                          فضائل ماه رمضان

1. برترين ماه سال
ماه مبارك رمضان به جهت نزول قرآن كريم در آن و ويژگى‏هاى منحصرى كه دارد در ميان ماه‏هاى سال‏قمرى برترين است؛ قرآن كريم مى‏فرمايد: «ماه رمضان ماهى است كه قرآن براى هدايت انسان‏ها در آن نازل شده است.»
(6)

پيامبر گرامى(ص) درباره ماه رمضان مى‏فرمايد: «اى مردم! ماه خدا با بركت و رحمت و مغفرت به شما روى آورد، ماهى كه نزد خدا از همه ماه‏ها برتر و روزهايش بر همه روزها و شب‏هايش بر همه شب‏ها و ساعاتش بر همه ساعات برتر است، ماهى است كه شما در آن به ميهمانى خدا دعوت شده و مورد لطف او قرار گرفته‏ايد، نفس‏هاى شما در آن تسبيح و خوابتان در آن عبادت، عملتان در آن مقبول و دعايتان در آن مستجاب است.... بهترين ساعاتى است كه خداوند به بندگانش نظر رحمت مى‏كند... .»
(7)

2. نزول كتب آسمانى در اين ماه
تمام كتب بزرگ آسمانى مانند: قرآن كريم، تورات، انجيل، زبور، صحف در اين ماه نازل شده است. حضرت امام صادق(ع) مى‏فرمايد: «كل قرآن كريم در ماه رمضان به بيت المعمور نازل شد، سپس در مدت بيست سال بر پيامبر اكرم(ص) و صحف ابراهيم در شب اول ماه رمضان و تورات در روز ششم ماه رمضان، انجيل در روز سيزدهم ماه رمضان و زبور در روز هيجدهم ماه رمضان نازل شد.»
(8)

3. توفيق روزه
در ماه رمضان خداوند متعال توفيق روزه‏دارى را به بندگانش داده است؛ «پس هر كه ماه [رمضان] را درك كرد، بايد روزه بگيرد.»
(9)

انسان افزون بر جنبه مادى و جسمى، داراى بُعد معنوى و روحى هم هست و هر كدام در رسيدن به كمال مطلوب خود، برنامه‏هاى ويژه را نياز دارند، يكى از برنامه‏ها براى تقويت و رشد بُعد معنوى، تقوا و پرهيزگارى است؛ يعنى اگر انسان بخواهد خودش را از جنبه معنوى رشد و پرورش دهد و به طهارت و كمال مطلوب برسد، بايد هواى نفس خود را مهار كند و موانع رشد را يكى پس از ديگرى بر دارد و خود را سرگرم لذت‏ها و شهوات جسمى نكند. يكى از اعمالى كه در اين راستا مؤثر و مفيد است روزه‏دارى است، قرآن كريم مى‏فرمايد: «... اى افرادى كه ايمان آورده‏ايد! روزه بر شما نوشته شد، همان گونه كه بر پيشينيان از شما نوشته شده، تا پرهيزگار شويد.»
(10)

برخى از فوايد و فضائل روزه:
الف. تقويت تقوا، پرهيزگارى و اخلاص؛(11)
امام صادق(ع) مى‏فرمايد: خداوند متعال فرموده: «روزه از من است و پاداش آن را من مى‏دهم.»
(12)

حضرت فاطمه(س) مى‏فرمايد: «خداوند روزه را براى استوارى اخلاص، واجب فرمود.»
(13)

ب. مانع عذاب‏هاى دنيوى و اخروى:
امام على(ع) مى‏فرمايد: «روزه روده را باريك مى‏كند گوشت را مى‏ريزد و از گرماى سوزان دوزخ دور مى‏گرداند.»
(14)

پيامبر اكرم(ص) مى‏فرمايد: «روزه سپرى در برابر آتش است.»
(15)

ج. آرامش روان و جسم:
روزه‏دارى روح و روان و قلب و دل و نيز جسم را آرامش داده و باعث سلامتى روح و تندرستى جسم مى‏شود.

پيامبر اكرم(ص) مى‏فرمايد: «روزه بگيريد تا سالم بمانيد.»

باز مى‏فرمايد: «معده خانه تمام دردها و امساك (روزه)بالاترين داروهاست.»(16)

حضرت امام باقر(ع) مى‏فرمايد: «روزه و حج آرام‏بخش دلهاست.»(17)

حضرت على(ع) مى‏فرمايد: «خداوند بندگان مؤمن خود را به وسيله نمازها و زكات و حديث در روزه‏دارى روزه‏هاى واجب (رمضان) براى آرام كردن اعضا و جوارح آنان، خشوع ديدگانش و فروتنى جان‏هايشان و خضوع دلهايشان حفظ مى‏كنند.»(18)

امروزه در علم پزشكى و از نظر بهداشت و تندرستى نيز در جاى خود ثابت شده كه روزه‏دارى تأثيرهاى فراوانى بر آرامش روح و روان و سلامتى جسم و بدن دارد، دفع چربى‏هاى مزاحم، تنظيم فشار، قند خون، و... نمونه آن است.
(19)

د. مانع نفوذ شيطان:
امام على(ع) به پيامبر اكرم(ص) عرض كرد: يا رسول الله! چه چيزى شيطان را از ما دور مى‏كند؟ پيامبرگرامى(ص) فرمود: روزه چهره او را سياه مى‏كند و صدقه پشت او را مى‏شكند.»
(20)

بنابراين، روزه مانع نفوذ شيطان‏هاى جنى و انسى شده و وسوسه‏هاى آنان را خنثى مى‏كند.

ه . مساوات بين غنى و فقير:
انسان روزه‏دار در هنگام گرسنگى و تشنگى، فقرا و بينوايان را ياد مى‏كند و در نتيجه به كمك آن‏ها مى‏شتابد. حضرت امام حسن عسگرى(ع) درباره علت وجوب روزه مى‏فرمايد: «تا توانگر درد گرسنگى را بچشد و در نتيجه به نيازمند كمك كند.»
(21)

و. احياء فضائل اخلاقى
حضرت امام رضا(ع) درباره علت وجوب روزه مى‏فرمايد: «تا مردم رنج گرسنگى و تشنگى را بچشند و به نيازمندى خود در آخرت پى‏ببرند و روزه‏دار بر اثر گرسنگى و تشنگى خاشع، متواضع و فروتن، مأجور، طالب رضا و ثواب خدا و عارف و صابر باشد و بدين سبب مستحق ثواب شود،... روزه موجب خوددارى از شهوات است، نيز تا روزه در دنيا نصيحت‏گر آنان باشد و ايشان را در راه انجام تكاليفشان رام و ورزيده كند و راهنماى آنان در رسيدن به اجر باشد و به اندازه سختى، تشنگى و گرسنگى كه نيازمندان و مستمندان در دنيا مى‏چشند پى ببرند و در نتيجه، حقوقى كه خداوند در دارايى‏هايشان واجب فرموده است، به ايشان بپردازند... .»
(22)

4. وجود شب قدر در اين ماه
شب قدر از شب‏هايى كه برتر از هزار ماه است و فرشتگان در اين شب به اذن خدا فرود مى‏آيند و جميع مقدرات بندگان را در طول سال تعيين مى‏كنند
(23) و وجود اين شب در اين ماه مبارك نعمت و موهبتى الهى بر امت پيامبر گرامى اسلام(ص) است و مقدرات يك سال انسان‏ها (حيات، مرگ، رزق و...) براساس لياقت‏ها و زمينه‏هايى كه خود آنها به وجود آورده‏اند تعيين مى‏شود و انسان در چنين شبى با تفكر و تدبر مى‏تواند به خود آيد و اعمال يك سال خود را ارزيابى كند و با فراهم آوردن زمينه مناسب بهترين سرنوشت را براى خود رقم زند.(24)

حضرت امام صادق(ع) مى‏فرمايد: «تقدير مقدرات در شب نوزدهم و تحكيم آن در شب بيست و يكم و امضاء آن در شب بيست و سوم است.»
(25)

5. بهار قرآن
نظر به اين‏كه قرآن كريم در ماه مبارك رمضان نازل شده و تلاوت آيات آن در اين ماه فضيلت بسيارى دارد، در روايات اسلامى، از ماه رمضان به عنوان بهار قرآن ياد شده است؛ چنان‏كه حضرت امام باقر(ع) مى‏فرمايد: «هر چيزى بهارى دارد و بهار قرآن ماه رمضان است.»
(26)

يك نكته!
بديهى است فضائل و ثواب‏هايى كه براى ماه مبارك رمضان و روزه‏دارى ذكر شده و به برخى از آن‏ها اشاره شد، از آنِ كسانى است كه حقيقت آن را درك كنند و به محتواى آن عمل و در گفتار و كردار به كار گيرند و به آن‏ها جامه عمل بپوشانند. چنان در روايات اسلامى براى روزه‏دارى آدابى ذكر شده و كسانى كه صرفاً تلاوت قرآن مى‏كنند، ولى به آيات و احكام آن عمل نمى‏كنند و يا آن كه از روزه‏دارى تنها رنج گرسنگى و تشنگى را مى‏كشند و بوسيله گناه، تأثير روزه را از بين مى‏برند و ماه مبارك رمضان و فضاى معنوى آن تأثيرى بر اشخاصى بر جاى نمى‏گذارد، مورد نكوهش قرار گرفته‏اند.

چنان‏كه پيامبر اكرم(ص) به زنى كه با زبان روزه كنيز خود را دشنام مى‏داد فرمود: چگونه روزه‏دارى و حال آن‏كه كنيزت را دشنام مى‏دهى؟! روزه فقط خوددارى از خوردن و آشاميدن نيست، بلكه خداوند آن را علاوه بر اين دو، مانع كارها و سخنان زشت كه روزه را بى‏اثر مى‏كنند قرار داده است، چه اندكند روزه‏داران و چه بسيارند كسانى كه گرسنگى مى‏كشند.»(27)

حضرت امام سجاد(ع) در دعاى حلول ماه رمضان به درگاه خداوند عرض مى‏كند: به وسيله روزه اين ماه ياريمان ده تا اندام‏هاى خود را از معاصى تو نگه داريم و آن‏ها را به كارهايى گيريم كه خشنودى تو را فراهم آورد، تا با گوش‏هايمان سخنان بيهوده نشنويم و با چشمانمان به لهو و لعب نشتابيم و تا دستمانمان را به سوى حرام نگشاييم و با پاهايمان به سوى آن‏چه منع شده ره نسپاريم و تا شكمهايمان جز آن‏چه را تو حلال كرده‏اى در خود جاى ندهد و زبان‏هايمان جز به آن‏چه تو خبر داده‏اى و بيان فرموده‏اى گويا نشود... .»(28)

بنابراين، در ماه مبارك بايد تمام اعضا و جوارح را از حرام دور نگه داشت و با اخلاص، توكل و توسل از اهل‏بيت(ع) و عمل به دستورها و احكام قرآن كريم و دورى از گناهان، انجام توبه نصوح و واقعى، عبادت، شب‏زنده‏دارى، درك فضيلت شب قدر و... فضيلت ماه مبارك رمضان را درك كرد و از آن در راستاى رسيدن به كمال حركت كرد و بايد در اين ماه به گونه‏اى خودسازى كرد كه با اتمام ماه مبارك تأثير و فوايد آن در روح و جان افراد باقى باشد و اثر آن تا ماه رمضان سال بعد ماندگار باشد.


پى‏نوشت‏ها:


1. مفردات الفاظ القرآن، راغب اصفهانى، ص 209، دارالكتاب العربى، بيروت.

2. بحارالانوار، علامه مجلسى، ج 55، ص 341، مؤسسه الوفاء، بيروت.

3. ر.ك: الكافى، محمد بن يعقوب كلينى، ج 2، ص 628، دارالكتب الاسلامية، تهران.

4. وسائل الشيعه، شيخ حر عاملى، ج 2، ص 628، دارالكتب الاسلامية، تهران.

5. ...

6. سوره بقره، آيه 185.

7. ر.ك: وسائل الشيعه، همان، ج 10، ص 313.

8. ر.ك: الكافى، همان، ج 2 ،ص 628.

9. سوره بقره، آيه 185.

10. سوره بقره، آيه 183.

11. همان.

12. ميزان الحكمة، محمد محمدى‏رى‏شهرى، ترجمه: حميدرضا شيخى، ج 7، ص 3207، مؤسسه دارالحديث، قم.

13. همان، ص 3209.

14. همان.

15. همان.

16. همان.

17. همان.

18. همان.

19. تفسير نمونه، آيت‏الله مكارم شيرازى و ديگران، ج 1 ،ص 631، دارالكتب الاسلامية، تهران.

20. مستدرك الوسائل، محدث نورى، ج 7، ص 154، مؤسسه آل‏البيت، قم.

21. ميزان الحكمة، همان.

22. همان، ص 3209.

23. سوره قدر، آيه 1 ـ 5.

24. تفسير الميزان، علامه طباطبايى، ج 18، ص 132؛ ج 19، ص 90، مؤسسه مطبوعاتى اسماعيليان، قم.

25. وسائل الشيعه، همان، ج 10، ص 354.

26. وسائل الشيعه، همان، ج 6، ص 203.

27. الكافى، همان، ج 4، ص 87.

28. الصحيفة السجادية، امام سجاد(ع) ص 186، دفتر نشر الهادى، قم.

                                                                                                                                                 على اميرخانى

 



:: موضوعات مرتبط: مذهبی , ,
:: برچسب‌ها: حلول ماه مبارک رمضان ماه میهمانی خدا ماه امت محمد رسول الله (ص) بر تمام مسلمین جهان مبارک باد , ماه رمضان , رمضان 92 , ماه مبارک رمضان , فضائل رمضان , حمید داودی راد , مسجد حجت ابن الحسن(ع) ,
|
امتیاز مطلب : 4
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 1
نویسنده : حمید داودی راد
تاریخ : یک شنبه 17 تير 1392

تعداد صفحات : 15
صفحه قبل 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 15 صفحه بعد